《S》是向京创作的“S”系列的作品之一，创作于2013至2016年。之所以被称为“S”，是因为作品全裸的女主人公的线条从任何侧面看都是“S”——她的双腿微微蜷曲，紧缩小腹，挺直了胸，阖上双眼，“她沉浸在主体性的快感里，不被叫醒” 。<br/> <br/>《S》是一个异常清晰且情感浓烈的身体形象，女主人公就像置身于浪潮中，她的感受被四面袭来的潮水包围，蒙着眼睛，堵上耳朵，起伏的快感在她的全身肆意涌动。尽管没有双手，没有耳朵，没有眉毛，但这并不妨碍她是一具完整而极具美感的成熟肉体，观者甚至能够从她开阖的鼻孔之中感受到她轻微呼吸的气息。尽管这件作品更倾向于对“欲望”主题进行本质主义的描述，但其精细的质感却又不可尽然地言说。与向京之前的作品（例如《寂静中心》）对性的直白描述相比，《S》的语言显然太不接近于日常生活的世界赋予我们的经验化的图像资源，以至于女主人公失真的面孔和胸部下方的“S”形切割线，无不提醒着观者，她与日常生活之间的界限。<br/> <br/>培根曾以委拉斯凯兹的《教皇英诺森十世》肖像画为基础，创作了许多关于教皇肖像的习作。对于向京而言，如培根那样展现人物“内在的肖像”，才意味着真正的主体性的建构。尽管在向京作品中，女性主体性的欲望是一个反复被论及的主题，但在《S》中向京所试图呈现的，正是直观之中的女性欲望，女主人公紧闭的双眼完全割断了与世界和他人的可能的关联，她此刻的身体就是她此刻的灵魂肖像；如果技术可能实现的话，她蜷曲的双腿一定是离地而悬浮着的。<br/> <br/>在此，女性的欲望的本质得到了某种物化与赋形，它成就了这件作品本身；《S》的女主人公与其说是欲望的主体，不如说她就是女性的欲望本身。这一点与向京之前有意而为之的建构主体性言说的语言方式截然不同：《S》的女主人公甚至并不在乎主-客之分，她可以是一个人，也可以就是欲望本身。正如早逝的天才女诗人西尔维娅•普拉斯（Sylvia Plath）早年写下的诗句，“我合上双眼，世界就死去；我睁开双眼，世界就重生” ，世界与《S》毫不相干,《S》不是别的，她就是其所是。